风水是我国闻名于世的一大文化现象。是古代人们在长期的生产、生活实践中形成的一门关于选择环境的学问。对天道和地道的认识为人的住宅建造，居处的布置形态的处理。以满足人们趋吉避凶的心理需求，渴望把自身和谐地统一于自然之间，这样就产生了风水术。

风水的意义和作用可分为两种概念来认识。一是人类居住的环境模式：

根据环境的客观性，寻求最佳的地形、土质、水质，组成一种人们最理想的建筑模式。使人与建筑适宜于自然，人们渴望在这种建筑环境中居住，会对人体带来有益和健康，这些都是看得见摸得着的东西，被人们看作是科学的。

好山、好水，组成了最佳的建筑模式。其内涵对人体有益的化学成分是肯定的。这些物质能量与地场信息时刻都产生有益的作用。但是，单凭这种对人类有益的环境模式和地场效应是达不到风水趋吉避凶的宗旨的。

2007年，文化部官员指出：“风水文化属于混合遗产‘变理阴阳，促使人用自然在交换物法，交换能量，交换信息过程中，保持阴阳和谐，以维持身心健康。”

二是人体生命信息与自然信息场随着时间变化，产生共振时和谐与否的认识。

风水学认为气是物质，是客观存在的，按照现代科学观点可假设为“能量”。数、是宇宙万事万物存在的程序，假设为“信息”。象、是能量依据信息程序而存在的态势。风水认为物质是运动的，人体是一个开放系统，每时每刻都在与天体进行能量交换，这些能量随着环境与时间不断改变，也随着人体自身的场态信息的改变，在建筑群落及住宅上增加某种信息符号。这些都是看不见摸不着的东西，人们感觉不到它的存在，可是辐射线、粒子流等均对人体产生明显的正负影响，这种影响是有时间上的规律和周期性的，其中内涵兴与衰，利与弊的阶段之分，而不是一成不变的。

很多人认为第一种概念看得见摸得着的东西才是科学的，其实在风水学中这些物体的存在只是个“表”，是皮毛。内在的信息能量传递所产生的正负影响才是风水学的真谛所在。

例如：某个家庭的住宅在环境模式不变的情况下，可以向过去反推几十年，就能感悟到本家的兴衰起伏，就是在近期三两年之内也不一定是很正常的，如人体健康状况可能有明显的变化。好好的身体偶然会大病一场，甚至，有的还摔伤、撞伤、因祸致命。这些异常现象都是顺着环境场的自然规律而发生的，而不完全是因为好山、好水的作用人类就不生病、不遭灾祸，永久的兴旺。事实足以证明，历史的鉴证，各朝代兴衰也是如此。例如：某朝代的皇宫在初建策划布局设计时，都是由当代的风水名家所为，他们都是因地选择，宏观地把握协调各系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合来布局设计的，但终究还是顺从风水自然规律由兴转向衰至败的周期。这能说是物极不反吗？

由此可知，风水之精髓，不单纯的绝对于最佳组合的环境模式，更重要的是我们要掌握地场能量信息和天场能量信息与人体生命信息的交换过程、和谐与否的共振时间，才能达到趋吉避凶的预期愿望。这也正是我们研究风水学的一个最高境界。