风水学上的理气之说门派林立。气说，大致分为三类：一、天地之气。二、方位之气。三、五行之气。又把气分为：生气、死气、阴气、阳气、土气、地气、秉气、聚气、纳气、气脉等。认为不论是生者还是死者，只要得生气，才能有吉兆。因此，风水的宗旨就是理气，即寻找生气。为此，理气派各有其说。
为让传统风水学发扬光大，去伪存真，因此，我们风水研究者必须深入探讨。对风水学应该传承什么？抛弃什么？又应该吸收什么？真理只有一个，实践才是检验真理的唯一标准。-
我们还是以脉来说，人体有血脉，山体有山脉，地上、地下有水脉，还有气脉等。都在循环不息的运行着。
经曰：土形气行，物因以生。夫气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止，葬者，原其起乘其止。
是说：土有形，生气附于土而行，依地势而止。从事安葬，应当追究地势的起源和终止。
在古代风水学中，不论是哪个流派，都有对气脉之说，都认为气在地下或地上顺着气脉运行的，而不是静止的，静者为死气。理气流派众多，究竟哪家之论有所长，不妨假设一例供风水界的朋友们共同探讨。
笔者从事过地下找水工作，就以水脉为例，地下水的流向是由西南向东北方向。在这一方位线上连钻八眼深机井，间距均为100米，都装上抽水设备，同时启动抽水，按地下水开发利用规定，是不允许近距离连续钻井的，会严重的出现截流现象。气脉也是如此，现在我们就分析判断这八眼深井的出水情况。
以上例举了在水脉上连钻了八眼深机井。等于在气脉上连续建造了八处阳宅（包括工厂、别墅等）。
按一物一太极的说法。用《八宅》中的八门套九星法分别分布在这八处住宅周围，用游年诀推算，断这八处住宅的吉凶祸福是否一样。再加上用九宫飞星盘、六十四卦等的演变方法，用这些传统的方法能不能把井里的水（住宅里的气）演变出来呢？
再者，用五行生克、制化的方法来化解是否有效？要说有效，在这种住宅无气的情况下无理可言。要说无效，自古到今有很多人在无奈中还是相信化解。因为，化解的内容能够诱导人们产生某种预期意念，并通过自我暗示逐步强化，从而起到转移情境，超越精神的作用。在住宅气场不弱的情况下，化解能够平衡人们的心理，可是应用在这气场弱之又弱的住宅，就无济于事了。唯一的方法就是增加住宅气场的强度，用其它方法于事无补。
对气脉截流的住宅，笔者经多次现场考察验证发现，轻者重病，重者癌症。什么原因？道理很明显，简言之：笔者认为气是生命的必需物质，《生物学》中所说，人是地球的产物。生物圈内已具备了生命生存的必需条件，在此类住宅中生活的人，得不到地球物质正常供给，所以人体就有了异常变化。
古代风水学流派众多，他们又论气，又用不同的方法互相演变，使得两者矛盾不一。我们可以领悟其中之理。如果风水学承认气脉的存在，在建筑群落中，就会出现气脉截流现象，使每个院落和舍室都有强弱不同的气场在分布着。气场并不是用什么方法演变出来的，而是气在自然界中运行着的正常现象。如果否定气脉之说，那么，郭璞的“风水定义”岂不是完全失去了意义。
我们研究风水学的目标，就是风水学的要害之处，人们都知道，某项科学向前一步，都会有争论，如无争论，科学就不能向前发展。笔者本着此种态度，谨以此文奉献于广大读者。
